白色恐怖受難者2012年馬場町「秋祭」
上世紀中葉,無數外省與台籍青年男女,為追求民族解放,在反獨裁、反飢餓、反內戰的新民主主義革命運動中,仆倒在馬場町的刑場上。
在先烈未能親見的黎明終於臨近之際,讓我們化哀思為力量。從莊嚴的馬場町出發,為了兩岸共同家園與和平發展的願景而凝聚力量!
──2012年馬場町「秋祭」,誠摯邀請您一同參與!
時間:2012年10月27日(六)13:30
地點:馬場町紀念公園(台北市萬華區水源路青年公園水門外),請從「華中河濱公園.新店三號疏散水門」進入
白色恐怖受難者2012年馬場町「秋祭」
上世紀中葉,無數外省與台籍青年男女,為追求民族解放,在反獨裁、反飢餓、反內戰的新民主主義革命運動中,仆倒在馬場町的刑場上。
在先烈未能親見的黎明終於臨近之際,讓我們化哀思為力量。從莊嚴的馬場町出發,為了兩岸共同家園與和平發展的願景而凝聚力量!
──2012年馬場町「秋祭」,誠摯邀請您一同參與!
時間:2012年10月27日(六)13:30
地點:馬場町紀念公園(台北市萬華區水源路青年公園水門外),請從「華中河濱公園.新店三號疏散水門」進入
【政大校訊記者李岱貞報導】從協助中華民國制憲、鼓吹民主,到為了爭取民主自由而入獄十年,人權鬥士雷震先生的一生與臺灣民主進程密切相關,在家屬支持下,公益信託雷震民主人權基金與國立政治大學合作,7日、雷震逝世33週年紀念日正式成立雷震研究中心暨紀念館,總統馬英九也到場致詞參觀,表達政府對雷震先生的敬意。
雷震一生堅持民主反共、落實民主憲政,1949年抵達臺灣後,創辦《自由中國》半月刊宣揚民主自由。然而看見當時臺灣逐漸走向強人威權統治,他在1950年提出反對黨的概念,認為「反對黨是解決一切問題關鍵之所在」,並在《自由中國》撰寫系列社論檢討時政。
1960年爆發史上著名的「雷震案」,雷震在與李萬居、高玉樹、吳三連、郭雨新等人籌組中國民主黨被捕,雖有胡適等人為其抗議,仍以「知匪不報」、「為匪宣傳」二罪名判刑十年。
十年牢獄生活沒有因此讓雷震失去理想,1970年出獄後,面對退出聯合國,反對中華人民共和國併吞臺灣,他向黨政高層提出「救亡圖存獻議」,主張制定新憲法並改國號為「中華台灣民主國」,未獲採納,1979年3月7日因病逝世,享年82歲。
政大兩年前開始籌備成立「雷震研究中心」,除了廣泛蒐集原來散居在國史館、中央研究院等各地的雷震相關資料外,更獲得雷震家屬第一手提供過去沒有公開的雷震家書和未收錄在《雷震全集》中的文章手稿。
政大校長吳思華則說,政治大學本身就像一部中華民國發展史,也一直致力於歷史保存。因此雷震研究中心的設立,便是為現代史留下真實的紀錄。
雷震女兒雷美琳與政大合作,積極推動成立雷震紀念館暨研究中心,希望後人能夠記得父親為台灣民主的貢獻。她形容,研究中心姍姍來遲,但是「終於等到了。」她說,身為家屬曾經很憤怒,但是為了臺灣未來的發展,對於歷史的問題,她還是選擇原諒。
總統馬英九在揭幕典禮上肯定政大長期以學術服務社會的努力,同時也緬懷雷震對台灣民主自由的貢獻,表示當年勇於提出異議並不容易,正因為有許多人像雷震一樣用生命爭取,今天臺灣才能享有高度的人權與民主自由。他也宣示,未來「人權保障」仍是政府要繼續努力的目標。
「歷史可以原諒,但是不可以遺忘。」總統馬英九深深一鞠躬,將心比心對家屬表示歉意,希望透過雷震研究中心,讓後世能夠記得臺灣在爭取民主自由的過程中,曾經歷過雷震案這樣的事件。
雷震研究中心今年正式進駐社會科學資料中心並開放紀念館,逐步推動雷震相關研究及史料編纂、出版研究專書籍論文集,陸續舉辦雷震史料及雷震與民主憲政展示、學術研討會,與國內外學術機構共同促進雷震及民主憲政史相關研究。
吳思華說,政大利用原本豐富的資源及建檔方法,將雷震相關資料數位化,除了能夠妥善保存,甚至還能發展出互動模式,以現代的眼光來看歷史。政大圖書館預計建置《自由中國》數位資料庫,結合數位典藏和史料整理,提供更多研究者使用。
「後續的經營才是最重要的。」雷震研究中心主任、政大臺灣史研究所長薛化元說,在政大與家屬通力合作之下,才能夠取得沒有消除名字、被限制的珍貴文獻。研究中心雖然占地不大,但是有信心將會「麻雀雖小,五臟俱全」。
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二二八事件65週年紀念晚會
時間:2012/02/28
地點:台大圖資系館旁廣場
10:00 黃絲帶憶想先賢
18:00 播放電影《天馬茶房》
20:00 歷史系周婉窈教授致詞講述二二八歷史,白色恐怖與轉型正義的意涵
「…此道德之敗壞是建立在所發生過的事情會一去不返這麼個信念上的,由於在這個世界上一切事情都預先得到了寬恕,因此便一切都荒誕地被認可了。」(Milan Kundera)
六十五年就這麼過去了。我們既沒有坦然地面對已經發生的悲劇,又繼續著不知道對象是誰的「寬恕」,而且無心保證同樣的事態不會以不同的形式繼續上演--唯一做到的,只有冷漠地盲目地,相信事情已經消失得乾乾淨淨,然後荒誕地放棄回顧歷史:放棄去探問過去的錯誤如何避免,放棄去理解當時人們不由自主的軟弱與悲哀,放棄去解決有關獨裁與人性之間,至今仍未甚至永遠不會解決的難題。
於是真正的寬恕與和解,就在這掩耳盜鈴的過程中失去了一切可能。
沒有揭發真相、整理事實,這些事情往往淪為無力的唱高調,或者在各種詮釋與再詮釋中面貌模糊起來。然後有下一輪更徹底、更無所謂的,對於一去不返的信念。
二二八事件之於你我七零、八零後的這一代的意義是什麼?或許我們是該謙卑地, 回到它進行的歷史現場,藉由影像和話語,給予我們一個再度省思的機會?
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導演:《無米樂》莊益增、顏蘭權 發行日期:2011.11.18. 牽手上映 類型:劇情動畫紀錄片 上映戲院:台北信義威秀、台北欣欣秀泰、台北今日秀泰、哈拉影城、桃園中壢威尼斯影城、新竹大遠百威秀⋯⋯等 獎項: 2010年 台灣國際紀錄片雙年展「台灣獎首獎」 2010年 南方影展「不分類首獎」、「觀眾票選獎 」 2010年 台北電影節「台北電影獎」入圍 2010年 女性影展 閉幕片 2011年 國際東京女性影展 邀映片 網址:http://hands2011.pixnet.net/blog |
在自由不被允許的年代 是什麼樣的男人讓她選擇離家出走?
在民主不被容許的台灣 是什麼樣的愛讓他們冒死走上街頭?
他們用生命的熱血,見證了那個年代
人與人之間的情、人與土地之間的愛
一生總要不顧一切愛過一次,在自由不被允許的保守 50 年代,還在讀高中的田孟淑,與大她 16 歲田朝明醫師相戀,戀情曝光以後,因為年齡的差距與同姓的禁忌,田孟淑的父母非常反對,父親千方百計嘗試斬斷這段戀情,於是田孟淑與田朝明毅然決然決定私奔。真摯的愛情讓倆人一路相知相惜,直到後來92歲的田朝明醫師因長年中風病痛逝世,熱情活潑的田孟淑始終都是不離不棄,與他一起牽手走過半世紀時代的大風大浪,以及生命的喜怒哀樂。
究竟田朝明是什麼樣的男人,可以讓田孟淑選擇離家出走?在民主不被容許的臺灣,又是什麼樣的愛,可以讓田孟淑與田朝明冒死走上街頭?田孟淑與田朝明因為愛情而結合,用生命的熱血,見證了那個年代人與人之間的情、人與土地之間的愛,也見證了我們曾牽手走過最浪漫的年代…
繼膾炙人口的紀綠片《無米樂》之後,最佳拍檔莊益增、顏蘭權兩位導演再度聯手出擊,耗時五年心血,打造台灣本土的愛情詩歌【牽阮的手】。以台灣光復後60年為歷史背景,人權醫師田朝明與田孟淑女士的愛情故事為主軸,勾畫出台灣近50年來、逐漸被大家所遺忘的民主運動血淚史詩,也帶領觀眾重回歷史懷抱,看大時代如何影響小人物,小人物又如何在大時代的洪流下,活出屬於自己的熱情生命。
主持人:吳靜慧 小姐/ 製作人
慈林教育基金會將於11月19日(週六)下午2:30~4:30播放《漂泊‧落地‧生根─張志群》紀錄片,並邀請製作人吳靜慧小姐與大家一起座談分享。
紀錄片主角張志群先生,一生有五個名字、多重身分。自年少時期對中共的幻想,歲及年長卻轉向站上台灣民主運動第一線,其錯落迭宕的生命歷程,與近百年間中國和台灣的歷史,變動起伏,可謂若合符節。這位高齡86歲的「外省伯伯」經歷戰火中國、繁華租界;挺過白色恐怖的苦刑、參與民主運動的台灣,退休赴美,猶積極參與台灣正名運動。總是隨身攜帶「母親的名叫台灣」歌詞,台語唱得字正腔圓!柱著拐杖大聲喊「台灣獨立!」。
張志群說:「台灣人及台灣這塊土地幫助我這麼多,我為甚麼不感恩、為甚麼不關心台灣的前途?」,張志群先生夫婦無懼年邁,經常攜手參與各種公益活動,堅持以生命守護台灣、奉獻給台灣。期為建立一個新而獨立、公平公義、民主和平的台灣國家而努力。張志群先生用他的行動愛台灣,他的紀錄片在各地展開巡迴放映的義賣收入,將全數捐贈給慈林基金會設立的「慈愷助學金」,以協助全國高中職家境清寒,而有心向學之學子能完成學業。其愛護鄉土、同胞的用心,令人感佩。
慈林講座在慈林文教中心(宜蘭縣五結鄉二結舊街路128號)舉辦,詢問相關活動訊息,歡迎於週二至週六上午九點到下午五點來電03-9650515分機11薛小姐,或上慈林網站(http://www.chilin.org.tw)查詢。
眾所期待,台北市唯一一場兩年一度的國際性紀錄片影展─「2011台灣國際民族誌影展」,即將盛大登場了!
本屆影展主題為「試煉與重生」(Suffering and Rebirth),輔以新視界為題之近兩年完成作品為對象,共選出35部國內外極具社會文化議題性紀錄片,邀請您一同前來注目這一場豐繁的人生風景,與世界各地不同人群社會及文化的各種力量交會。
影展時間|2011.10.7 (Fri.)~10.11 (Tue.)
放映地點|台北真善美劇院│台北市萬華區漢中街116號7樓
官方網站|www.tieff.sinica.edu.tw (有場次表,每部影片介紹和精彩預告片)
購票資訊|2011.9.7~10.7│博客來售票網
團體票價|採預約制│單場10人以上每位80元│電洽 (02) 2652-3453
現場票價|全程觀影證1800元│單場票券130元
預售票價|全程觀影證1500元│單場票券100元
超值組合|任選六個場次票價85折
凡購買全程觀影證憑證換取小禮物一份
憑影展票根向玉山社出版公司購買圖書可享79折優惠(02)2775-3736
*本屆影展共區分為七個單元,包含「焦點導演」、「島嶼命運」、「秘密再現」、「衝突之後」、「淡淡憂傷」、「力量人生」、與「時空旅程」,多面相地觸及人類生活中面對自然、身體、心靈、道德、歷史、記憶、現代、與超自然的各種力量交會過程。各主題將陸續於電子報詳細介紹,敬請期待!
歡迎轉貼影展資訊!
*請加入臉書粉絲|www.facebook.com/2011TIEFF
主辦單位|台灣民族誌影像學會
洽詢方式|(02)2652-3453|tieff@gate.sinica.edu.tw
台灣省諮議會會史館於本(100)年7月1日正式開放,歡迎參觀!
開放時間:
週一至週五上午9時至下午5時。
週六、週日及國定假日休館(開放預約參觀)。
有關預約參觀事宜請洽本會公關科(04-23311412)。
會 址:台中市霧峰區中正路734號
來源
臺灣上映日期:
2011年9月9日《賽德克‧巴萊(上):太陽旗》
2011年9月30日《賽德克‧巴萊(下):彩虹橋》
演出人員:徐若瑄、溫嵐、馬志翔、羅美玲
導演:魏德聖
編劇:魏德聖
監製:吳宇森、黃志明
製作:果子電影有限公司
部落格:http://www.wretch.cc/blog/seediq1930
網址:http://www.SeediqBaletheMovie.com/
從前從前…在遙遠的台灣山地裡,有一支信仰彩虹的民族。
有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族,
他們為了彼此的信仰而互相戰爭…
可是他們卻忘了,原來他們信仰的是同一片天空…
在險惡的日據時代,賽德克族被迫失去自己的文化與信仰,男人必須服勞役不得狩獵、女人派遣幫傭不能編織彩衣,驍勇善戰的賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯道,見證這三十年來的壓迫統治,看著族人過著苦不堪言的日子。
因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關係,自此族人便活在恐遭日警報復的陰霾中,忍辱負重的莫那魯道在深思後,雖知這場戰役將面臨滅族危機,但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊,才能成為真正的賽德克人,於是決心帶領族人循著祖靈之訓示,奪回屬於他們的獵場…。一場驚心動魄、以信仰之名的戰役,即將在櫻花盛開的漫紅山林裡一觸即發…。
周婉窈老師〈試論戰後臺灣關於霧社事件的詮釋〉PDF全文下載,歡迎點閱、參考。
下載連結
按:本文載於《臺灣風物》60卷3期(2010年9月),頁11-57。
感謝周老師提供檔案,希望有助於網友了解電影《賽德克巴萊》可能帶來的新突破。
2011/04/07 文建會新聞稿
台北市文化資產管理處籌備處6日在萬華剝皮寮歷史街區揭牌,正式運作,成為繼台中市、台南市、高雄市之後,第四個地方政府所成立的文資專責機構。
北市文化局長謝小韞表示,北市目前公告的有形及無形文化資產總數達三百多項,數量冠全台,文化局係將原負責文資業務的第二科,擴大為處,目的除在統合資源,把文資保存、修復、活化再利用做得更好外,也希望整合剝皮寮周邊資源,將剝皮寮這個示範點,打造為台北市的文化資園區。
行政院文建會文化資產總管理處籌備處王壽來主任表示,文化資產保存法94年修正後,中央及地方政府文化資產業務大增,文資總處籌備處乃依據文化資產相關規定,擬訂「縣市文化資產專責機構籌設計畫」,積極為縣市文化資產管理中心催生,並主動提供場地、經費、人員等資源,希望能由點到線、再於全國各縣市普設文資專責機構,統合文化資產相關業務,使各地文化資產適時得到妥善的照顧與利用。
6日的揭牌儀式,文化局特地以阿嬤的花布為禮台背景,顯然意在凸顯「承先啟後,寓古化新」之主題。與會貴賓除文資總處王主任壽來、許組長有仁,文化局謝局長小韞外,辛晚教、李乾朗、米復國、劉益昌等文資委員及多位北市議員與當地里長均前來共襄盛舉,共同見證此一歷史性的一刻。
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